El Surgimiento del Islam y la aparición de Al-Ándalus
El surgimiento de la tercera religión monoteísta, el Islam, inició un gran imperio que en la Península se concretó en Al-Andalus.
El regadío, la cultura del agua, la música (la gralla, el flamenco, la rumba…) son parte del legado que nos han dejado.
El Islam y las religiones monoteístas
El Islam, junto con el Judaísmo y el Cristianismo, es una de las «religiones del libro», ya que las tres son monoteístas y con un origen común.
Judaísmo
Es la más antigua de las religiones abrahámicas (Judaísmo, cristianismo e Islam).
Hace unos 3.500 años al norte de la Península Arábiga, en la zona de Mesopotamia, surgió la primera religión monoteísta: el judaísmo.
Según la tradición religiosa, Abraham fue escogido por Dios y se le ordenó que abandonase su casa, sus costumbres y su religión (politeísta). Dios le promete que si le sigue a él (creación del Judaísmo) se convertirá en el rey de una gran nación en “la tierra prometida», Canaán, y este es el origen de la formación del estado de Israel después de la II Guerra Mundial:
Los datos arqueológicos muestran que el proceso fue mucho más lento: la conquista de Canaán (la tierra que según el texto bíblico Dios prometió a los descendientes de Abraham) duró varios siglos y el abandono del politeísmo también.
Poco a poco, surgió el Reino de Israel, el cual acabó formando parte del Imperio Romano. Después de varios intentos de independencia por parte de los judíos, los romanos destruyeron el templo de Jerusalén. Esto provocó la “diáspora” y muchos judíos huyeron por todo el Mediterráneo. Por eso, encontraremos judíos en todas las ciudades importantes.
Cristianismo
Uno de estos judíos fue Jesús. Según sus seguidores, era el hijo de Dios, que había llegado hace unos 2.000 años para salvar a la humanidad del “pecado original” cometido por Adán y Eva, los primeros humanos -según lo que creen judíos, cristianos y musulmanes-cuando comen del fruto del árbol prohibido y son expulsados del paraíso.
Es crucificado por los romanos, que creen que quiere ser el “rey” de los judíos y liderar una revuelta. Los cristianos creen que habla del “reino de Dios” (el cielo).
Los cristianos, por lo tanto, surgieron como una rama del Judaísmo y aceptan la tradición judía anterior: el texto religioso de los judíos (los cristianos lo llaman Antiguo Testamento de la Biblia) y le suman todas las enseñanzas que los discípulos de Jesús ponen por escrito y que se llama Nuevo Testamento de la Biblia.
Calendario: el calendario occidental se basa en la fecha de nacimiento (supuesta) de Jesús. Este hecho marca los eventos en antes de Jesús/Cristo (aC) y después de Jesús/Cristo (dC).
El Islam
A la Península Aràbiga entorn del 610 dC, segons la creença dels musulmans, Mahoma va rebre l’anunci de Déu a través de l’arcàngel Gabriel de memoritzar la paraula de Déu i plasmar-la a l’Alcorà, que vol dir “recitació” en àrab.
El Islam es una síntesis de cristianismo y judaísmo, con sus propias particularidades como los 5 pilares del Islam, que veremos más adelante.
Las tres religiones comparten una historia y unas raíces comunes, reconociendo a Abraham como una figura patriarcal fundamental. Todas ellas son religiones monoteístas, es decir, creen en un solo Dios.
Todas aparecen en la Península Arábiga, aunque en momentos diferentes.
Las tres creen en lo que se dice en el Antiguo Testamento, es decir, en el origen de la Humanidad con Adán y Eva en el paraíso, también creen en los profetas Abraham, Noé…
El cristianismo surge como una escisión dentro del judaísmo, pero los judíos no creen en la figura de Jesús. Para el Islam, en cambio, es un profeta más, pero no el hijo de Dios y tampoco el profeta más importante, ya que este es Mahoma/Mohamed.
La Península Arábiga antes del Islam
Antes del surgimiento del Islam en el siglo [insertar siglo] en la Península Arábiga, había cristianos, judíos y personas que practicaban el politeísmo. El Islam obtiene influencias de todas estas religiones.
En el desierto había pueblos nómadas, los beduinos, que se dedicaban al comercio caravanero y al pastoreo. Eran tribus independientes lideradas por un «jeque». En la costa, en cambio, encontramos tierras fértiles que permiten la agricultura y la ganadería, por lo que se pueden crear asentamientos estables. Había ciudades muy ricas por el comercio, como Yemen.
A pesar de las grandes diferencias culturales, tienen ciertas características comunes:
Son politeístas, es decir, creen en muchos dioses.
Hablan árabe.
Rinden culto a la Piedra Negra, la Kaaba, y realizan peregrinaje.
Además, la Península se encontraba en un paso para rutas comerciales importantes entre Oriente y Occidente y limita con el rico continente africano. Por lo cual se encuentra entre diferentes imperios muy importantes del momento: el imperio Persa Sasánida y el imperio Bizantino, así como con poblaciones cristianas y judías que viven en las ciudades importantes.
El surgimiento del Islam
Mahoma, el fundador del Islam, nace en el año 570 en la ciudad de La Meca en una familia acomodada, pero se queda huérfano a los seis años. Con el tiempo, se pone a trabajar de comerciante de caravanas para una rica viuda llamada Jadiya, con quien se casa a los 26 años.
Un día, meditando en el monte Hira alrededor del 610, según la tradición islámica, vio al Arcángel Gabriel, quien le ordenó memorizar y recitar los versos del Corán, el texto sagrado islámico. Por este motivo “Corán” significa recitación.
El libro es una recopilación de información de la Biblia con actualizaciones propias de la nueva religión (ya que las tres religiones, como hemos dicho, tienen un origen común) y tiene 114 suras (capítulos) divididos en versículos.
La Hégira (622 d.C.)
Mahoma, perseguido por los dirigentes de la Meca a los que no les gustan las enseñanzas del profeta, huye a Yatrib -Medina-. Este hecho marca el inicio del calendario musulmán. Allí se convertirá en el líder político y religioso e iniciará una importante expansión territorial hasta conquistar la Meca en el año 630 d.C. A su muerte en el año 632, una parte importante de Arabia ya era musulmana.
La creación de un gran imperio y la aparición de Al-Ándalus
A la mort de Mahoma/Mohamed els seus successors inicien una conquesta territorial molt ràpida degut en part a l’atracció que exercia la nova religió entre la població i l’esgotament que hi havia als imperis veïns: Bizanci i l’Imperi Sassànida.
El califato ortodoxo (632-661):
Los sucesores de Mahoma fueron elegidos entre los familiares y amigos de este; adoptaron el título de califa o «sucesor del mensajero de Dios»; y residieron en Medina. En este período, el islam se extendió por Siria, Palestina, Egipto, parte del norte de África, Mesopotamia y Persia.
El califato omeya (661-750):
Se implantó la sucesión hereditaria en la familia de los Omeyas, y la capital del califato se trasladó a Damasco. El imperio musulmán alcanzó en este momento su máxima expansión al extenderse por el oeste hacia el norte de África y la península ibérica, y hasta Turquestán y el valle del Indo, por el este.
El califato abasí (750-1055):
Después del destronamiento de los omeyas por parte de la dinastía abasí, la capital se trasladó a Bagdad; y, después de las conquistas de Creta y de Sicilia, la expansión musulmana se detuvo. Finalmente, los turcos conquistaron el califato en el año 1055, aunque los reyes abasíes se mantuvieron bajo el dominio turco hasta la toma de Bagdad por los mongoles, en el año 1258.
.
Al-Ándalus
Cuando los musulmanes llegan a la Península, se encuentran con que el reino Visigodo está en decadencia, ya que acaban de pasar una guerra civil: a la muerte del rey visigodo Vítiza (710) se enfrentan los partidarios del hijo, Àkhila, y los del noble Rodrigo. Rodrigo gana la guerra y se convierte en rey, pero los partidarios de Àkhila, piden ayuda al gobernador musulmán del Norte de África, el cual en 711 envía un pequeño ejército comandado por Tariq. Cuando cruzan el Estrecho de Gibraltar vencen a Rodrigo en la Batalla de Guadalete.
Aprovechando las rivalidades entre los nobles visigodos, el empobrecimiento por la guerra y el cansancio de la población hispanovisigoda, los musulmanes atraviesan rápidamente la Península, poniéndola bajo su dominio a partir de pactos con los nobles visigodos y alguna batalla. No obtienen prácticamente resistencia. En el 722 controlan la Península Ibérica (excepto la Cordillera Cantábrica, donde se encuentra un núcleo de resistencia hispanovisigótica que dará origen con el tiempo al Reino de Asturias).
Los musulmanes siguen su avance hacia Europa hasta que en 732 son detenidos por los francos en la Batalla de Poitiers, cuando ya habían conquistado una parte importante del territorio franco. Carlomagno (rey franco creador del Imperio Carolingio) expulsa a los musulmanes al sur de los Pirineos y crea un territorio fronterizo llamado la Marca Hispánica, que dividirá en condados. De aquí surgirán los condados catalanes y aragoneses.
La Cataluña andaluza
Como hemos visto, durante un breve tiempo (unos ochenta años) todo el territorio de la actual Cataluña formó parte de Al-Ándalus. Pero con la formación de la Marca Hispánica algunos territorios (Bages, Girona) se mantuvieron bajo dominio cristiano y otros (Lleida, Tarragona) siguieron formando parte de Al-Ándalus durante 300 años: primero, integrados dentro del emirato y después del Califato de Córdoba. En el siglo XI con la fragmentación del Califato se crearon dos reinos de Taifas muy importantes: la Taifa de Lleida y la de Tortosa.
Debido a su situación geográfica, entre la Península y Europa, se convirtieron en importantes enclaves comerciales por donde pasaban importantes rutas hacia los Pirineos y a través del Ebro hacia Zaragoza, una taifa muy importante.